رده: بومیان کانادا

تاریخچه

حدود 20،000 سال پیش، قلمرو کانادا توسط اجداد سرخپوستان ساکن شد که از آسیا در سراسر زمین های زمین که پس از آن در محل تنگه برینگ وجود داشت، نقل مکان کردند. اروپایی ها برای اولین بار در کانادا در اوایل 1,000 سال پیش ظاهر شدند، زمانی که یک شهرک نورمن در جزیره نیوفاندلند ظاهر شد. کمی بیشتر از یک سال طول کشید. در هزاره اول میلادی قایق های ماهیگیری از قاره اروپا گاهی اوقات به سواحل کانادا می رسیدند، اما اروپایی ها شروع به توسعه کامل کانادا در قرن هجدهم کردند.

سرخپوستان و اسکیموها مجبور به ورود به مناطق شمالی و کم جمعیت کانادا شدند. آنها سعی کردند مردم کوچک را جذب کنند: آنها ممنوع بودند تا تعطیلات سنتی را جشن بگیرند، لباس های سنتی بپوشند و کسانی را که حاضر به پذیرش مسیحیت نبودند، محروم کنند. برخی از سرخپوستان به بردگی گرفته شدند — آنها توسط سایر سرخپوستان از قبایل متخاصم به اروپایی ها فروخته شدند. در قرن نوزدهم و بیستم، کودکان بومی ابتدا داوطلبانه گرفته شدند، سپس به زور به مدارس شبانه روزی رفتند که در آن سعی کردند آنها را در سنت های فرهنگ اروپایی آموزش دهند.

مدرنیته

در حال حاضر سرخپوستان کانادا در سراسر کشور مستقر شده اند، حق خودمختاری سرزمین های جمعی را به دست آورده اند، ادعا می کنند که پاپ به عنوان رئیس کلیسای کاتولیک و لذت بردن از امتیازات بسیاری از دولت است. سرخپوستان در کانادا به سرخپوستان وضعیت و بدون وضعیت تقسیم می شوند: سابق به طور رسمی به عنوان سرخپوستان ثبت شده و حق امتیاز دارند.

جایی که اسکیموها که ترجیح می‌دهند خود را اینوئیت بنامند، زندگی می‌کنند، قلمرو فدرال نوناووت، به زبان خود «سرزمین ما»، در سال ۱۹۹۹ سازماندهی شد. این کشور یک چهارم کانادا را در بر می‌گیرد. همچنین رزروهای اسکیمویی به نام Nunangat — در سرزمین های شمال غربی، در استان های یوکان، کبک و شبه جزیره لابرادور وجود دارد.

بر اساس سرشماری سال ۲۰۱۶ کانادا، بیش از ۱٫۶ میلیون نفر در کانادا خود را بومی معرفی می‌کنند که ۴٫۹ درصد از جمعیت این کشور را نمایندگی می‌کنند .۹۷۷٬۲۳۰ نفر خود را هندی، ۵۸۷٬۵۴۵ را به عنوان متیس، و ۶۵٬۰۲۵ را به عنوان اینوئیت معرفی کردند.

کانادا بیش از ۶۰۰ جوامع بومی و بیش از ۶۰ زبان دارد. اینوئیت‌ها به هشت گروه قومی تقسیم می‌شوند و به پنج گویش تکلم می‌کنند. تمام جوامع و زبان های دیگر هندی هستند.

بزرگترین گروه سرخپوستان مرتبط با زبان Algonquin است. در میان آنها، ملیت های زیر بیشتر شناخته شده اند:

• کری؛
• اجیبوه؛
• اتاوا؛
• پول؛
• پوتاواتومی؛
• ميک ماق

دومین گروه عمده سرخپوستان مرتبط با زبان ایروکوی است. در کانادا، تنها موهاک در واقع از گویش های خود زنده مانده است، که توسط حدود 3000 نفر صحبت می شود.

فرهنگ

فرهنگ بومی بسیار متنوع است. اینوئیت‌ها از زمان‌های قدیم به تمرین استخوان کاری و سنگی می‌پرداختند و این هنر تا به امروز حفظ شده‌است. جشنواره های منظم آواز گلو و مسابقات آواز سنتی وجود دارد. خوانندگان با ساخت صداهای خاص گلو، در استقامت رقابت می‌کنند یا سعی می‌کنند با هم داستانی را تعریف کنند.

از سال ۱۹۷۰ هر دو سال کانادا میزبان بازی‌های زمستانی شمالگان است که در آن ورزشکارانی از آلاسکا، گرینلند و روسیه از دهه ۱۹۹۰ دعوت شده‌اند. این برنامه شامل موارد زیر است:

• نژادهای سورتمه سگ؛
• مسابقات اسنوبورد؛
• جهش های سورتمه و دیگر جهش های سنتی Inuit؛
• بازی های سنتی Dene: پرتاب نیزه، کشویی در برف، کشیدن جنگ، پنهان کردن چیزها در پتو و کت؛
• پیاده روی برفی؛
• انواع مسابقات اسکی؛
• هاکی؛
• اسکیت روی شکل.

تیم برنده یک مجسمه قابل انتقال را دریافت می کند: خرس به بالای تاسک ناروال می رسد، نماد روح رقابت است، شیرماهی در اطراف پایه تاسک قرار می گیرد.

مردم هند که در رزرو زندگی می کنند، مهارت های شکار و ماهیگیری خود را حفظ کرده اند، و همچنین صنایع دستی سنتی خود:

• سبد بافندگی؛
• تولید کالاهای چرمی؛
• مهره کاری؛
• ایجاد amulets — رویای گیرنده;
• کنده کاری چوب.

باورهای سنتی آمیخته با مسیحیت. جشنواره های کشاورزی مرتبط با تغییر فصول، رقص های تشریفاتی، افسانه های باستانی و اسطوره ها حفظ شد.

کلمات «wigwam» و «توتم» از زبان Ojibway وام گرفته شده است. توتم اساس فرقهٔ مذهبی برخی قبایل سرخ‌پوست است؛ نام حیوانی که توسط این طایفه پرستش می‌شد و نام خود طایفه است.

در حال حاضر رزرو هند در کانادا وجود دارد، جایی که آنها شهرک های معتبر را به ویژه برای گردشگران حفظ می کنند. آنها جشنواره ها، تورها را برگزار می کنند، گردشگران را به قایقرانی یا برف زدن می دهند، با جانوران محلی عکس می گیرند.

چگونه با مردم بومی رفتار کنیم

سال‌ها مردمان بومی، به ویژه سرخ‌پوستان، از صحبت کردن به زبان خود منع شده بودند و آشکارا به ادیان سنتی خود عمل می‌کردند. در نیمه دوم قرن بیستم، حق مردم بومی برای تعیین سرنوشت به تدریج شروع به رسمیت شناختن کرد، اما افرادی که از سیستم مدارس مسکونی رنج می برند هنوز زنده هستند و تبعیض هنوز وجود دارد.

به عنوان مثال، در میان کودکان تحت مراقبت در مناطق شمال غربی، 98٪ بومی هستند، حتی اگر فقط 57٪ از کل کودکان در آن منطقه بومی هستند. هنگامی که زنان بومی برای زایمان در شهرهای بزرگ می روند، زیرا هیچ بیمارستان در منطقه آنها وجود ندارد، سازمان های نگهبان محلی به آنها توجه ویژه ای می کنند. این نه تنها یک تفاوت فرهنگی و نگرش نسبت به کودکان متفاوت است، بلکه یک تعصب سیستمیک است. همچنین نرخ بالاتری از جرم و جنایت و خودکشی در میان مردم بومی وجود دارد.

همه اینها منجر به این واقعیت شده است که در قرن بیست و یکم افرادی که از عناصر فرهنگ بومی سنتی برای هر هدف استفاده می کنند، برای «تخصیص فرهنگی محکوم می شوند. به عنوان مثال، نویسنده آرچیبالد بلانی، که با یک هندی ازدواج کرده بود، سالها به عنوان یک جنگل رنجر در انتاریو کار می کرد و افسانه های بومی آمریکا و طبیعت کانادایی را محبوب کرده است، به سرقت فرهنگی متهم شده است. فیلمسازانی که در مورد سرخپوستان فیلم می ساختند نیز مورد سرزنش قرار گرفتند، حتی اگر رهبران سرخپوستان واقعی بودند.

برای برخی، این قوانین آشکار اخلاق است، اما فقط در مورد، اجازه دهید ما به شما یادآوری کنیم که چه کاری نباید انجام دهید در هنگام برخورد با نمایندگان کشورهای کوچک و افتخار:

• تاریخ و فرهنگ آنها را با آنها در میان بگذارید، به خصوص فکر کنید که شما آن را بهتر از آنها می دانید؛
• تحسین با صدای بلند ظاهر عجیب و غریب و یا برخی از تظاهرات زنده از فرهنگ (مگر اینکه شما در رزرو توریستی، که در آن این فرهنگ به طور هدف نشان داده شده است)؛
• بپرسید که کلمات را در گویش محلی آموزش دهید؛
• برای تأکید، در اصل، که مخاطب متعلق به مردم بومی است.